啊三国的‘威名’通过王小王，以及网络上的信心，早已深入种花国人的心里。

啊三国立法废除种姓制度两百多年了。

然而，人心中的种姓制度的影响至今还在。

这种影响还不小。

最初的立法废除属于历史长期因素推动，破锣门被迫让步，但其实有限。

教育资源的下放，造就了越来越多的低等‘不可接触者’群体中的富有者。

其中更有个别能力际遇突出的个人，某种程度上打破壁垒，一度掌握了不低的政治职务。

但本质上，他们得到的只是职务，而非完整的权力。

破锣门本质上允许了低等阶层里有价值，被赏识的那些，进行政治和金融打杂。

赋予的职务背后的权力，其实掌握在赐予机会的高等阶层手里。

一旦违背意愿，其职务权力就会名存实亡，下达的指令无法被执行，成为一纸空文。

随着时间的推移，越来越多低等群体中受教育的人出国寻求机会。

这些群体反哺啊三国国内的亲友，继而带出去更多人，在国际上形成了越来越大的影响力。

他们越发不甘心被低等烙印伴随一生，低等群体为此进行了许多努力。

然而，啊三国的土地绝大部分掌握在私人手里。

低等群体中富裕起来的人，最成功的出路就是与废舍，手陀螺婚配。

土地的私有决定了低等群体只有成功的个体，没有整个阶层翻身的基础。

离开啊三国到国外寻求机会，仍然是低等阶层的最佳路线。

然而一百三十年前的智能体对人类绝大多数工作的取代，阻断了三国低等阶层出国的‘好路径’。

其后的国际纷争大小不断，没有土地的低等阶层面临四大种姓的压制更深，一度让种姓制度破除的法律险些又被改写。

最终法律改写虽然由于多方面的影响而没有发生。

但种姓制度在啊三国内，影响加深。

破锣门通过舆论宣传智能体可以取代人类一切工作，或明或暗地让低等阶层相信，随时能通过智能体把他们淘汰，取代。

继而让低等阶层心怀感恩地认为，他们能活着，能活下去，是破锣门的‘善心’。

啊三国内的低等阶层陷入难以翻身的状态，国外的低等阶层一直没有放弃努力，但随着他们主要发展的阿美卡的衰落，对啊三国的影响力也越来越小，最终沦为破锣门心里‘毫无作用的杂音’。

而时间的推移，逐渐让啊三国国内外的低等阶层的联系越来越薄弱，直至成为两个交集更少的、实质上逐渐被隔离的群体。

国外的低等阶层繁衍了一代又一代，这些人根本没在啊三国内生活过，并不在乎什么种姓制度，也不觉得跟他们有任何关系。

当然，也不觉得种姓制度在啊三国内的影响，跟他们有什么关系。

啊三国低等阶层通过走出去，反过来改变啊三国国内种姓制度影响的机会，就这么被掐断了。

王小王在内的一部分和平使者喜欢啊三国，就因为这里的‘贱民’大力特群体的数量太多，太低贱。

啊三国内的大力特低贱到什么程度呢？

属于不可接触者，高等种姓与他们的任何肢体触碰，都认为是种污染。

试想，高等种姓逗猫狗还有肢体接触，还不嫌恶，最低等的大力特属于是猫狗不如了。

啊三国杀死大力特，法律上有罪，但实际上约等于无罪。

案子积压是绝大多数，极少数能走入法律流程的也几乎都被宣判无罪。

只有个别富有的大力特，由于某些关系，而杀害他们的人又是阶层高一点里面价值低的那类，才可能被判有罪。
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