当时洪涛马上想到了两首诗，尤其是《竹石》没准得到了一些人的赞许和钦佩，这才产生了香火。

但经过仔细推敲之后又给排除了，狐若竹已经走了十多天，县城到府城也就一天多路程，以那位风流公子哥的作风，要传播应该早就传播开了，有香火也早就有了，不该如此集中出现。

可除了那两首诗能为自己带来额外香火，另一种可能就是正在讲述的故事了。

诗词是给文化人品味的，拼的是辞藻华丽意境深刻。

故事则是让百姓们过瘾的，哪怕不识字也能靠口口相传知晓，内容再通俗也无所谓。

既然高雅的诗词能换来香火，通俗的故事应该也有差不多的功效，只要能让听闻者心潮澎湃、身临其境、流连忘返、似幻似真。

那到底是不是呢？

这玩意不太好检验，但可以通过一些手段令其表现出来，比如快速传播。

而想快速传播，光靠自己一张嘴讲就不太够用了，除非放下身段去大庭广众之下当专业说书的。

所以还得另辟蹊径，改成写书，让那些脍炙人口的精彩故事以文字的形式传播。

今后不管谁来讲这段故事，只要获得了听众的深度认可，香火自动就会归作者所有。

不对，应该是这个时代的作者，也就是自己！

这么做有没有暴露的风险呢？

肯定有，但概率不高。

诗词容易被发现并刨根问底，那是因为量少和受众特殊，难以隐藏。

而故事就不一样了，它通常流行于民间，靠口口相传，绝大部分底层百姓关注的只是内容，看着高兴就成，并不纠结是谁所写，传播越广越难追查始作俑者。

假如故事真能换来香火，以后洪涛就不准备抄袭古代著名诗词了，直接改成各式各样的故事放到民间去流传，既安全又有数量巨大的受众，两全其美。

而狐栖庭和工匠们就是现成的流言传播者，他们都是底层，还都认识字，干这个工作太合适了，和量身打造的一般。

“尊尉高义，待成书之后某定要买回去读给孩子们听！”

狐栖庭之前可没想过能看到专门写故事的书，也没人会特意给百姓们写本书。

卖贱了赔钱，卖贵了没销路，左右都不讨好。

如今听见镇妖尉如此讲，立马给出了力所能及的支持。

“买一册……哈哈哈，对对对，买一册……”

别说狐栖庭，连洪涛这个始作俑者也没想过售卖故事书的事儿，猛然听见又觉得可以试试。

香火肯定是主要目的，可顺便赚点零花钱也不是不成啊。

“咦，那是赵县丞的轿子！”说说笑笑来到了城隍庙前，狐栖庭一眼就认出了停在照壁前的轿子。

“哦，想必是有公事相商。

来来来，先帮本官把官服穿上。”

洪涛也看见轿子了，可没认出来是谁的，听闻是赵县丞来访心里顿时一喜。

别问啊，肯定是送封口费来了。

可不能就这么进去相见，好歹人家是正官和镇妖殿根本不是一个体系，即便真有大功也没法跨行业进行表彰，顶多行文到御前再转达。

不过伸手不打笑脸人，管它有没有功劳呢，一起忽悠呗，众人拾柴火焰高嘛。
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