不过是人类自恃通灵，轻贱异类罢了。”

“阿弥陀佛……”

玄奘双手合十，悲悯回道：“所以我佛家才不食荤腥，又劝人戒杀护生，常怀恻隐。”

灵感大王探头一笑：“既如此，那你劝我便可，不必重罚于我。”

玄奘却闭目摇头，解释道：

“畜生虽有畏死本能，难解骨肉相思之痛；

君不见鲰鱼饥则自食其子，野兔临恐而宰杀幼儿，禽鸟孵罢便弃雏远飞，猪羊见同类遭屠漠然无悲。

可人类具足灵明，至亲离散、骨肉殒命，便痛彻肝肠。

六道灵性深浅有别，情根厚薄悬殊，此便是人畜分明之处。”

“耕牛赴刃亦垂泪知苦，家犬临刀亦哀鸣不食，此事你怎不说？”

“耕牛家犬有此类行乃浅通灵智，所以，在贫僧看来，宰杀此类罪业更甚于前。

然百姓之中，耕牛家犬劳作护院，亦当半个家人，若非病亡老死，谁又忍宰杀而食？

便有如此做者，亦是罪业漫漫。”

“笑话，笑话……”

闻得此言，灵感大王突然哈哈大笑：“你佛家不是讲众生平等么？

怎么你说来说去，倒把这天下生灵分成了三六九等？”

玄奘不紧不慢，侃侃而言：

“所谓众生平等，是天地间各有其位、各存其用，共守世间循环平衡。

蚊蝇易生繁衍，供飞禽果腹；羊鹿啃食草木，若无猛兽制衡，便会遍野成灾；

虎狼食肉，奔波捕猎求生最为艰难。

万物相生相济，纵然相护残杀，但每个族类皆有平等于世间生存的权力。

缺一不可，此乃造化层面的平等，并非善恶业报一概不分。

而你恃强掠夺凡人稚子，强行拆散人伦至亲，此为绝人子嗣之举，打破天地人伦平衡，又何来平等可言？”

灵感大王愤怒抗辩：“不对，佛法上的众生平等不是这个意思！”

“看来你没少受佛法薰教。”

玄奘长叹一口气，他并未否认。

“不错，此为贫僧理解的众生平等！”

“可你这与正道佛法解释完全不同？”

“你有你理解的佛法，我有我理解的佛法。

你理解的佛法，纵容你强索稚童，残害生灵；

我理解我的佛法，令我护佑孩童，保全人伦。

孰善孰恶，孰正孰邪，岂非天地公道业报昭然？

！”

灵感大王闻言一怔，心底陡然生出一丝惊惧。

他发现这唐僧好像完全不按他的节奏走了。

这和尚摒弃了西洲原本佛法解释，开辟了一条新的佛法理念。
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