可惜，他们还真把自己当傻子了。

但是，自己是真不知道老道士留下来了什么。

嗯……

赵云舒心思转动，仍旧是静静等待。

不多时，那鬼将的目光便停了下来，不再有灼灼之光，灵符烧到一半也不烧了，看起来似乎是混过去了。

这样一来，只要等到天亮，天光一出，这些鬼怪自会躲避。

他放下心，放松的坐了下来。

而那鬼将，竟也坐了下来，没有离开的意思，闭上了眼睛，开始休息。

那位美人则笑道：“将军好修为，而今目光如实质，能于石壁之间刻字，这也是白骨观的能耐？”

她接着说道：“我听说，太守当初传授将军白骨观……”

她话还没说完，那鬼将眼睛也不睁，直接打断：“你家小姐传授尔等红粉观，那又如何？”

听见这话，美人不再言语。

毕竟，提到观法，那就有点犯忌讳了。

所谓‘观法’，就是修行的法门，天下之间修行的法子万万千千，但不管如何，都脱不开一个‘观’字。

古者庖牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

所以圣人观变于天地而成道。

贤人观时知阴阳之宜。

上司观人察其所长。

旅者观山水以得其妙。

望气者观云气以知兴衰。

医者观人面色气色以断生死。

将帅观敌阵旌旗之气以决胜负。

昔范增观刘邦所在，见其上有云气成五彩，虎变龙文，乃劝项羽急击勿失，此皆观之妙用。

道家有内观法，观照法。

佛家有白骨观，日想观、月轮观、九想观等等。

儒家也说：观物比德，格物致知，观物取象，观智而为反身之察。

就连那些习武的武夫，也有‘见神不坏’，‘观行招而知根底’之类的法门。

是以圣人观天道而明人事，至人观世道而明真理，贤人观物理而修其身，观之一字，贯通三教，总摄万法，实乃修行第一要义。

若无观法，那就算掌握一些术法，那也不过是知其然而不知其所以然，入不得修行门庭，算不上真

也正是因此，所以天下间的观想图才如此宝贵，合适的观想图，可以迅速帮助修行者观法入门，引入门庭之中。

甚至，有些观法，若没有观想图引导，练十个会死九个。

很多山门的立足之本，就是有一本观想图以及配套的观法。

这世间，会两手术法的人多，但大部分都是乡野神汉巫婆，野和尚，无门派的武人之流，但有观法的人，才算得上有真传承。

而白骨观，赵云舒其实是知道的。

佛家有‘白骨观’，初想其形，从一点精气始，渐渐胞胎孕育，生产稚乳，长大壮实，衰老病死，以致尸骸胖胀枯僵，久之化为白骨，既想为白骨，则视其身常如白骨，所以厌弃脱离而无留恋之念也，此又为释氏之最下者。

可就算是最下的白骨观，也是世人可望而不可求的法门，
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