姬昌也忍不住感慨：“如此倒是比刀笔竹简方便许多，若能普及，功德无量。”

不理会众人，乔坤又在后面加上了一句话“天行健，君子以自强不息。”此是象辞，非是姬昌推衍，却来自于他的前世，不过只涉及君子，倒也无妨。

写完之后乔坤便欲放下笔，这个时候却听到姬昌说：“我说你写，元，亨，利，贞”

“元，亨，利，贞”是卦辞，分别代表元始、嘉会、利物、贞固之义。

此皆为姬昌所推演出，为了这几个字，姬昌斟酌了很久。

每一个字，都意义非凡，不可乱用。

当初石矶就曾指责太乙真人在乾元山修建道场，有些僭越，她说“大载乾元，万物资始，乃统天”。

后来云中子和昆仑众仙都未将太乙真人从山下救出，便可知这种指责并非是欲加之罪，凭空捏造。

现在乔坤见识上升，却觉得太乙真人只怕连太乙二字都担不住，毕竟太乙有太一之意，代表着宇宙万物的本源。

写完“元，亨，利，贞”四个字，姬昌依然让乔坤书写下去。

此后却是，初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若。

厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙，有悔。

用九：见群龙无首，吉。

然后又是坤卦。

“地势坤，君子以厚德载物。”

乔坤自然如数写上，写完之后，天花乱坠，地涌金莲。

乔坤还能感应到有一无形无质的事物，浓郁如云似霞般下降而来。

乔坤运起望气术，却只能望见金色的云彩，遮天蔽日，不知多少千里。

姬昌也抬头望着那事物，似乎也能看见，“这是天降功德。”

功德吗？

乔坤隐隐约约觉得这功德和纸笔墨无关，只是因为书写了乾卦、坤卦而已，是姬昌将六十四卦完成所以才有功德吗？

乔坤这般想着，却见天上金色的云彩，半空中分成不均匀的两三块，一块约有九成大小直奔姬昌而去，融入了姬昌体内。

剩下一成也分成两块，大块奔乔坤而来，融入他体内，还有小块则融入纸、笔、墨之中，此外还有一些成丝丝缕缕状分散往各处去了。

乔坤依稀看见小花、紫云都分到微不可察的一丝。

功德入体，乔坤便察觉到这果然是推衍六十四卦所得。

他心中浮现出功德的种种功用。

他可以将这功德合于自身，得功德庇佑，也可以用来推衍功法，提升功法，甚至可以用来提升某件宝物。

根据所选项目，功德消耗各有不同。

这么智能的吗？

乔坤还未做选择，便进入一种恍惚的境界，一时之间功法在他面前似乎再无秘密，他忙顺着这种感觉，观照自己的仙道功法。

现在他的仙道根基还是“洞神天帝元变经”和“日月并行”，一个是天帝功法，一个是建立在伏羲、姬昌的智慧之上，需要修改调整的地方并不多。
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