短暂的震惊过后，众人陷入了沉思中。

首先，春秋战国时期的士人要说不会一两种乐器，那是不时髦的。

孔子自己就会弹琴，会唱诗，也会鼓瑟。

远的不说，近的人里面，韩非会琴、宋玉会赋，屈原会歌，荀子也懂乐。

就连燕丹也会弹琴，嬴政自己也会击筑。

可他们只是为了给自己奏，最多为了给友人奏。

而给君王奏乐的人，要不是以乐为业的人，要不就是献媚于君王的人。

但韩沥是以乐为业的人吗？

很明显，他不是。

他是贵族出身，可以像爱好风雅的楚系贵族一样喜爱乐舞，却不会让自己跳给上面看。

那他是献媚于君王的人吗？

那就更不是了——要是的话，韩沥岂是敢以灰衣入朝堂的狂士作态？

李斯虽然真的不置一词，但老实说，他很烦。

韩沥的存在证明了一个没有下限，没有士人矜持下的现实主义者有多么癫狂。

他第一次为一个更加激进的同类，而感到自我厌恶——我会不会也像他这样？

还是说我做不到？

要知道这个十化之地，对于踢踏舞这种偏阵列，偏集体，偏节奏压迫的舞蹈，整体下来只有一个感受。

这真的好像一条河流涌动的声音！

第二段，激流。

节奏陡然加快。

琴声从清澈变得湍急，弄玉的十指在弦上飞掠，每一个音符都像是被水冲起来的碎石，砸在耳膜上生疼。

她的技法在这一段彻底显露了功底——不是快，是快而不乱。

十七个连续上滑音，每一个都精准地落在拍子上，没有一个虚掉，没有一个黏连。

乐府舞者们的脚步跟着提速。

木底板鞋踏击的频率从每拍一下变成了每拍两下、三下、四下。

三十二双木鞋在青砖地面上敲出一片密集的、像暴雨打在瓦上的声响，震得殿中的烛火都在微微发颤。

这是舞吗？

嫪毐一边欣赏之余，一边也在疑惑。

这要是舞，那基本上只动脚的舞，算什么舞？

响屐舞也只是一部分舞蹈内容去踏击木板地面，手和腰肢才是舞蹈的核心。

可这要不是舞……为什么他一点反感情绪都没有？

这很明显是种表演，而且他不讨厌——哪怕是一个他很烦的人在领衔的。

韩沥……你……究竟是何方神圣啊？

而第三段，是洪流。

最长的段落，也是体力消耗最大的段落。

琴声在这里变得沉郁，不再追求速度，而是追求重量。
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